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周纪二(公元前368-前321年)(第5页)

庞涓果然在夜里赶到那棵树下,看到白树干上有字,就点起火把想看清楚。字还没读完,齐军万箭齐发,魏军顿时乱成一团,士兵们四处逃散。庞涓知道自己大势已去,拔剑自刎,临死前还不甘心地说:“终究让孙膑这小子成名了!”齐军乘胜追击,把魏军打得大败,还俘虏了魏国太子申。

齐国的成侯邹忌一直嫉妒田忌,他派人拿着十金,到集市上找人算卦,说:“我是田忌的手下。我们将军打了三场胜仗,现在想干一番大事业(指造反),你帮我算算行不行?”算卦的人刚出门,邹忌就派人把他抓了起来。田忌没办法证明自己的清白,只好带着手下攻打临淄,想找邹忌算账。但他没能成功,最后逃到了楚国。

公元前340年,辛巳年

卫鞅对秦孝公说:“秦国和魏国的关系,就像人肚子里的大毛病,不是魏国吞并秦国,就是秦国灭掉魏国。为啥这么说呢?魏国在山岭险要的西边,都城定在安邑,和秦国隔着黄河为界,还独占崤山以东的地利。形势好的时候,它就向西侵犯秦国;形势不好,就向东扩张地盘。如今靠着您的贤明,秦国越来越强大;而魏国去年被齐国打得大败,诸侯都背叛了它,这可是攻打魏国的好时机。魏国要是抵挡不住秦国,肯定得向东迁都。到那时,秦国占据山川险要,向东就能控制诸侯,成就帝王大业啊!”

秦孝公觉得有道理,派卫鞅带兵去攻打魏国。魏国派公子卬领军抵抗。两军对峙后,卫鞅给公子卬写信说:“我当初和公子交情不错,现在咱俩成了两国将领,实在不忍心互相攻打。不如咱们当面见个面,缔结盟约,痛痛快快喝顿酒,然后各自撤兵,让秦、魏两国百姓都能安宁。”公子卬信以为真,就去赴约。双方刚盟誓完,开始喝酒,卫鞅埋伏好的士兵突然冲出来,俘虏了公子卬,接着攻打魏军,把魏军打得落花流水。

魏惠王害怕了,赶紧派使者把河西的土地献给秦国求和,还把都城从安邑迁到了大梁。这时候他才后悔地叹气说:“真该听公叔痤的话啊!”因为这一战的功劳,秦国把商於十五座城邑封给卫鞅,从此大家都叫他商君。这一年,齐国和赵国也来攻打魏国。楚国这边,楚宣王去世,他的儿子威王商继位。

公元前338年,癸未年

秦孝公去世,他的儿子惠文王继位。公子虔那帮人趁机诬告商君谋反,惠文王派官吏去抓捕他。商君逃到魏国,魏国人不收留他,又把他送回秦国。商君只好带着手下跑到商於,发兵向北攻打郑国。秦国军队追来攻打商君,杀了他之后,还把尸体五马分尸示众,将他全家都杀光了。

当初商君在秦国当宰相,执法特别严厉。有一次在渭水边处决囚犯,渭水都被染成了红色。他做了十年宰相,惹得很多人怨恨。赵良去见商君,商君问他:“你看我治理秦国,和五羖大夫比,谁更贤能?”赵良说:“一千个人唯唯诺诺,不如一个人敢说真话。我想说点实在话,您别怪罪,可以吗?”商君说:“行!”

赵良接着说:“五羖大夫本是楚国的乡下人,秦穆公从喂牛的人当中把他提拔起来,让他地位在百姓之上,秦国人没人不服气。他做了六七年宰相,向东讨伐郑国,三次拥立晋国国君,还帮楚国解除过祸患。他当宰相时,累了也不坐车,大热天也不撑伞。在国内出行,从不带车队,也不带兵器。他去世的时候,秦国不论男女都痛哭流涕,小孩都不再唱歌谣,舂米的人都不再喊号子。

“可您呢,靠宠臣景监才见到秦孝公;执政之后,欺压王室贵族,伤害普通百姓。公子虔被迫闭门不出都八年了。您还杀了祝欢,给公孙贾脸上刺字。《诗经》说‘得人心的人兴旺,失人心的人垮台’,您做的这些事,可没法得人心。您出门的时候,后面车上装满甲士,让孔武有力的人做陪乘,拿着长矛、长戟的士兵在车旁跟着跑。少一样护卫,您都不出门。《尚书》说‘靠德行的人昌盛,靠武力的人灭亡’,您这些做法,可不是靠德行啊。您现在的处境就像早晨的露水一样危险,可还贪恋商於的财富,痴迷秦国的权势,积累了那么多百姓的怨气。要是秦王哪天去世,秦国收拾您的人还会少吗?”可惜商君没听进去,五个月后,灾祸就降临了。

公元前337年,甲申年

韩国的申不害去世。

公元前336年,乙酉年

宋国太丘的社庙消失了。邹国人孟轲去见魏惠王,魏惠王说:“老先生,您不远千里而来,有啥办法能让我的国家获利吗?”孟子回答:“您何必总说利呢,讲仁义就行了!您想着怎样让国家获利,大夫想着怎样让家族获利,士人和平民想着怎样让自己获利,上上下下都追逐利益,国家可就危险了。讲仁爱的人不会抛弃亲人,讲义气的人不会怠慢君主。”魏惠王说:“说得好!”

以前,孟子拜子思为师,曾问治理百姓什么是首要的。子思说:“先让百姓获利。”孟子说:“君子教育百姓,讲仁义就够了,何必谈利?”子思解释:“仁义本来就是让百姓获利的。在上位的人不仁爱,百姓就没法安居乐业;在上位的人不讲义气,百姓就喜欢欺诈。这才是最大的不利。所以《易经》说‘利,就是义的和谐’,还说‘利用外物来安身立命,是为了提高道德修养’,这些都是大利啊。”

司马光评论说:子思和孟子的话,本质是一样的。只有讲仁爱的人明白仁义带来的好处,不仁爱的人是不懂的。所以孟子回答魏惠王只说仁义不提利益,是因为和他交谈的对象不同啊。

公元前335年,丙戌年

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